Книги Древнего Китая

Written By: Дементьева Светлана - Фев• 21•12

Автор: Дементьева Светлана

 

Китайский гадальный камень с надписями

Китайский гадальный камень с надписями. Камень помещали в огонь и предсказатели по образовавшимся трещинам определяли будущее

В XIV — XI вв. до н.э. в середине реки Хуанхэ образовалось первое рабовладельческое государство Китая — Инь. Эту эпоху называют еще династией Шан. Именно к этому периоду относятся первые иероглифические тексты. Археологами были найдены десятки тысяч надписей, нацарапанных острыми предметами на черепаховом панцире и на костях животных (барана, кабана и т.д.), а также были найдены надписи на бронзе и камне. При изучении найденных иероглифических текстов ученые пришли к выводам, что в эпоху Шан в Китае был расцвет культуры и искусства.Отдельно стоит упомянуть о ученом историке и библиографе Бань Гу, жившего в 32 — 92 гг. н.э. Он составил ряд библиографических указателей и каталогов изучаемых им книг Древнего Китая. Бань Гу не просто составлял перечень изданий, он их систематизировал по отраслям знаний и давал к каждой книге аннотации. Благодаря чему на сегодня мы можем судить какой была письменность и культура в целом в Древнем Китае, какие типы книг существовали, какая информация в них содержалась, сколько древнекитайских книг сохранилось, а какие из них до сих пор не найдены.

Но вернемся непосредственно к книгам Древнего Китая. Очень быстро письменность и грамотность стали развиваться в эпоху Чжоу, т.е. в XII — III вв. до н.э. Но читать могли не многие. До V в. до н.э. книги создавались для правителей. В X — VIвв. до н.э. стали появляться демократические книги.

Каменистая плита Книги "Шицзин"
Каменистая плита Книги «Шицзин»

Самым первым значимым произведением древнекитайской поэзии была «Книга песен» («Шицзин», 174 г. до н.э.)  Она представляла собой сборник народных песен и ритуальных гимнов, высеченных на камне для всех желающих. Есть мнение, что в состав «Шицзин» сам Конфуций когда-то включил 305 песен древних царств Китая. В этих песнях рассказывается о древнекитайских обрядах свадеб, о работе земледельцев, о смелости охотников, о жестокости правителей, по приказу которых после их смерти всех их слуг нужно было хоронить заживо вместе со своим покойным хозяином и т.д. Из этой книги мы многое узнали о жизни и быте того времени в Китае. Позже книгу «Шицзин» не раз переписывали на другой писчий материал, т.к. она стала канонической.

В XIV — XIII вв. до н.э. появились книги, написанные на деревянных или бамбуковых планках. Эти дощечки крепились между собой в определенной последовательности веревками через специальные отверстия. Каждая страница такой книги размещалась на отдельной деревянной планке и была в длину от 20 до 70 см, а в ширину 10-15 см. Для частной переписки использовался бамбук или другое дерево длиной около 23 см, а для правительственных законов – 68 см. На одной странице помещалось около 40 иероглифов. Поэтому книги получались крайне громоздкими. Одна такая книга могла занять целый воз, иногда даже несколько возов. Из-за подобного недостатка читать книги на планках было крайне неудобно. Еще одним минусом подобных книг были крепления страниц в виде веревок из кожи или ткани, т.к. со временем кожа лопалась, а ткань перетиралась. В конечном итоге планки путались или вообще терялись (представлены на рисунке ниже)

Бамбуковые книги Древнего Китая

Из сохранившихся книг самой древней книгой на бамбуковых планках является «Учение о срединном пути» («Ужуньюн«, 3 в.до н.э.). Это третья книга конфуцианского «Четырехкнижия».

Китайцы постоянно искали новый писчий материал, т.к. бамбуковые книги имели описанные выше недостатки. В V — IV вв. до н.э. для этих целей стали использовать ткань. В основном шелк. Но и тут были свои минусы, т.к. шелк был крайне дорогим удовольствием. Есть версия, что в 105 г. н.э. одному из придворных по имени Тоай Лунь  по поручению императора удалось сделать великое открытие нового писчего материала — бумаги. Он изучил опыт предшественников и решил продолжить эксперименты. Для достижения поставленной цели Тоай Лунь провел более сотни опытов, в результате которых был найден способ получения бумаги из тутового дерева, конопляного волокна, древесной коры, ветхих тканей и изорванных рыболовных сетей. Все это натиралось на терке, помещалось в огромные котлы и заливалось водой. Полученную смесь тщательно разминали и очень долго варили на медленном огне. Далее массу черпали небольшими порциями и размазывали по специальному ситу. В результате вода стекала, а на сетке оставался влажный лист бумаги, который снимали и помещали между гладкими каменными плитами для окончательной просушки. Так родилась бумага. Это было одним из самых великих открытий человечества.

В IV в. н.э. в конце правления династии Цзынь был издан императорский указ о переходе на бумагу. Писали деревянными палочками, которые обмакивали в черный лак, приготовленный из древесного сока.

Книги Древнего Китая были очень разнообразными по своему содержанию. Например, книга «Нун Шу» (VI в., автор Чэнь Фу) являла собой трактаты по земледелию, скотоводству и шелководству, а книга «Суждения, раскрывающие сущность» представляла собой историческое повествование и хроники правящих династий. Всего до наших дней сохранилось около 40 названий трактатов: «Записки о поисках духов«, «Новые изложения рассказов, в свете ходящих» (V в., автор Лю Ицин), «Книга этикета» («Лицзи«), сборники стихов разных поэтов того времени (Цзо Сы Линьюн, Се Тяо, Юй Синя и др.), каноническая конфуцианская книга «Беседы о суждениях» в виде философских бесед учителя Конфуция со своими учениками.

В Древнем Китае были созданы специальные книгохранилища. Там книги переписывались, по ним составлялись библиографические пособия и каталоги. Уже в те далекие времена исследовательская работа книг и критика произведений изучались в специальных школах, как отдельные предметы.

По началу книги собирались во дворцах правителей. Позже стали появляться библиотеки. Есть мнение, что императорским библиотекарем был знаменитый мыслитель Лао Цзы (VI — V вв. до н.э.).

Но были и печальные моменты в истории книг Китая. Например, в годы правления император Цинь Шихуанди, объединивший Китай в 221 г. до н.э., приказал найти и сжечь все книги кроме посвященных теме династии Цинь. Исключенными из списков на уничтожение попали книги по медицине, гаданию и издания сельскохозяйственной тематики. Очень много было истреблено литературных произведений предыдущих веков. Но к счастью под страхом смерти некоторые книги были спасены и спрятаны в тайниках, вывезены в пещеры. А в 140 — 87 гг. до н.э. император У-Ди приказал разыскать утерянные книги и скомплектовать ими его императорскую библиотеку. Для работы в своей библиотеке У-Ди пригласил ученых, историков, писателей и критиков. Ими был составлен первый в истории Китая каталог.

Так же следует отметить, что в Китае после изобретения бумаги появились новые типы книг в форме свитков, ширмы или блока. В V в. н.э. книжные издания преобладали над всеми другими типами книг. Книги активно переписывались, началось их коллекционирование. Особенно хорошо эта тенденция прослеживалась в буддийских храмах. Монахи, доблестно служа, создали множество книжных тайников, которые не найдены по сей день. В 1900 г. в пещерном городе «Тысяча пещер Будды» один из таких тайников был случайно обнаружен учеными. Найденная коллекция насчитывала 25 тысяч книг V — X вв. К сожалению этот тайник был разграблен. На протяжении 9 лет книги собирались по крохам и были возвращены в Китай. Но вернулось из найденных 25 тыс. лишь 10 тыс. свитков, которые на сегодня хранятся в Пекинской государственной библиотеке. Это единственная полная коллекция книг в мире эпохи расцвета феодализма. Здесь представлены буддийские и конфуцианские канонические трактаты, календари, всевозможные карты, книги по медицине и сельскому хозяйству, сборники песен и стихов, книги по гаданию и заговорам, официальные документы и т.д. Не все из представленных книг на китайской языке. В коллекцию вошли издания на языках народов Тибета и Хорезма, на санскрите (древнеиндийский язык) и даже на древнееврейском. Одним из самых ценных изданий знаменитая «Алмазная сутра«, которая вошла в группу самых первых печатных книг (Представлена на рисунке ниже)

Алмазная сутра - одна из первых печатных книг

You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

6 комментариев

  1. Андрей Шемонаевa:

    Отличная статья !!! Побольше надо таких!!!

  2. Виктория:

    Факты о древности всегда интересно узнать, спасибо за информацию.

  3. Юрий Малеев:

    Захватывающая статья! Сколько интересного! Буду с нетерпением ждать следующих публикаций! И побольше о Конфуции.

  4. Елена:

    Спасибо за очень интересную и познавательную статью!

  5. Ольга:

    Какие все же изобретательные китайцы! Спасибо за статью!

  6. Полина:

    Все статьи про древние книги очень прямо супер крутые *YAHOO*

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

Яндекс.Метрика